目录
引言： 从“语言相对论”谈起
上篇 ：认知语言文化差异
第一章 语义的文化差异：从雷锋到何智丽
1.1 研究目的
1.2 研究方法
1.3 研究结果
1.4 讨论
1.5 结论

第二章 语法的文化差异：“虚拟式”辨真假
2.1 Bloom 的立论：汉语中没有虚拟式，因此讲汉语的人不善于反事实思维
2.2 欧洁芳的反驳：只要语言地道，汉语使用者具有与英语使用者同样的反事实思维 能力
2.3 争论的继续
2.4 结论

第三章 语篇的文化差异：“规规柜柜地写”与“自由自在地说”
3.1 理论框架：系统功能语法
3.2 语料
3.3 分析

第四章 语用的文化差异：英语字谜的 “中国解法” 与 “拉美解法”
4.1 理论概念：“语用能力” 与 “交际策略”
4.2 研究方法
4.3 研究结果
4.4 讨论

第五章 体态语的文化差异：课堂上打榧子的女教师
5.1 课堂非语言交际中的文化差异
5.2 “榧子法” 引起的争论
5.3 “榧子法”矛盾的解释
5.4 非语言交际方式选择：文化依附

第六章 语言态度的文化差异：一个人，多个语言面具
6.1 文献综述：香港和大陆的语言态度
6.2 研究方法
6.3 结果与讨论
6.4 结论
小结

下篇：超越语言文化差异
第七章 差异与视角：“西有汉无” 与 “西死汉活”
7.1 比较标准：“有” 与 “无”、“死” 与 “活”
7.2 研究范畴：“硬” 与 “软”
7.3 认知视角：“西方中心” 与 “东方中心”
7.4 差异是否可论？

第八章 差异与理解：“可译” 与 “不可译”
8.1 “理解”的问题所在：作者、译者或是读者？
8.2 原文、译文与奈达的点评
8.3 讨论与争鸣

第九章 差异与交际：“搭桥” 与 “砌墙”
9.1 文化定型
9.2 跨文化交际悖论
9.3 出路所在
9.4 结论

第十章 差异与相遇：功效之 “器” 与人格之 “道”
10.1 以 “功效” 为中心的跨文化交际能力研究
10.2 跨文化交际能力的 道” 与 “器”
10.3 跨文化交际能力的培养原则
10.4 结论

结语：对 “语言相对论” 的在思考
后记
 

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